「寺詣でが本来の信仰の意義を失って、ピクニックのような行楽になったのは、江戸時代からであろうが、その起源はさらに古くからあるらしい。（中略）こういう態度で寺院や僧侶に接するのは、一般に、日本人が宗教的体験を内面的実質的に求めようとせずに、形式のうえで把握するという態度から来ているように思われる。」（日本の仏教、渡辺照宏　135頁）。
　しかし、私には、このような「形式主義」に理由を求めるよりも、日本人の現世志向に理由があると思える。
　歴史的に浄土信仰があったとされる。平等院鳳凰堂などが、その例として示されるが、本当に来世のことに重点を置いていたとは思われない。
　まして、貴族でない一般の人間にとっては、現世のほうが重要であったと思われる。
　このことは、蓮如の御文章（１帖目８通、１帖目５通）からもうかがわれる。
　人々が現世志向となったことにより、宗教も「現世志向」となる。